管子.四称16.管仲谈刺激消费跟今天谈的刺激消费是有区别的

《管子.四称》16.管仲谈刺激消费跟今天谈的刺激消费是有区别的。 齐桓公:“无事积财，以待有事，其做法应当是怎样的呢？”管仲:“积财者应拿出余粮大量消费，美食车马尽情驰乐，多置酒醴尽情享用，这样一千年都不会讨口。因为这样做正是促进了农业生产。县的收入也有主持其事的，收取财物以满足需用，若不以此项满足需用，便放在市场上积累生利。但有时收入则愈积愈少，有时可愈积愈多，这叫作营利无常。老百姓别无什么宝物，只是把求利看得最重，上下奔波，唯利所趋。有财力然后能流通，有流通然后成就国家运行。假使财利呆滞而交易不畅，那就要查出原因，从而转移门路”。 原文:无事而总，以待有事，而为之若何？积者立余日而侈，美车马而驰，多酒醴而靡，千岁毋出食，此谓本事。县人有主，人此治用，然而不治，积之市，一人积之下，一人积之上，此谓利无常。百姓无宝，以利为首。一上一下，唯利所处。利然后能通，通然后成国。利静而不化，观其所出，从而移之”。

得意：管仲谈刺激消费跟今天谈的刺激消费是有区别的。 管仲谈的刺激消费是刺激上流社会消费，上流社会消费才能利达底层，底层人有就业有钱儿花才能促进国家运转。 而今天谈的刺激消费是刺激忽悠底层人消费，底层人消费才能叫资本家的企业开张生产存进就业。 两者都不合孔子的“不患贫而患不均”经济学，和老子的损有余补不足经济学。不叫顶层人发财才是正道运行。财富集中于少数人手中是绝无可能消费的，喊什么口号都没用。

得意：另外《管子》一书后世学者有删改，此论述不像管子思想。管子思想是忌讳奢侈的。

(责任编辑：佚名)