中国古代文化常识：一本书读懂中华上下五千年文明

中国古代文化中的天文知识探析

——摘自权威著作《中国古代文化精粹》

据《左传·昭公元年》记载，高辛氏的两子，长子名阏伯，幼子称实沈，在旷野中居住，因性格不合，时常发生冲突。后来，天帝对此表示不满，将阏伯迁至商丘，赋予他主管火星（即心宿）的职责，而商朝人便以此为据，尊心宿为商星；实沈则被安置在大夏（今天的晋阳），负责参星的祭祀，从而唐人将参宿视为晋星。自那时起，人们就把兄弟间不和的关系比喻为“参辰”或“参商”。由于参宿居于西方，心宿位于东方，两者永不相逢，因此久别重逢的亲友也会被喻为如同参辰般遥不可及。

在杜甫的《赠卫八处士》中，他用“人生不相见，动如参与商”来表达人世间的聚散无常，这也充分体现了古人对这一典故的理解和应用。

随着天文学知识的进步，星空被划分为更细致的区域。古人在二十八个星宿（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕等）的基础上，以黄道和赤道为中心，按由西向东的方向将星空划分为二十八个不规则部分，这二十八宿便象征着二十八个不同的星空区块。

除了二十八宿外，古人还设立了“三垣”来区分天空：紫微垣、太微垣和天市垣。在黄河流域的北部夜空中，以北极星为基准，周围其他的星辰被组合成名为紫微垣的一片区域。围绕紫微垣，还有太微垣（由星张翼轸北边的星星组成）和天市垣（由房心尾箕斗北面的星座构成），这些古老的星空分区为我们揭示了古人对宇宙的理解。

让我们来谈谈北斗七星。它们分别是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光，形状酷似古代的酒勺。天枢至天权组成斗身，古称“魁”；玉衡、开阳和摇光构成斗柄，被古人称为“杓”。北斗七星属于大熊星座，对于古代人来说，它们具有重要的导航和季节指示作用。

另外，古人还创设了“十二次”来阐述日月五星的运行轨迹和节气变化。他们按照由西向东的方向将黄道附近的星空划分为星纪、玄枵等十二个相等的部分。每个“次”都与二十八宿中的部分星辰相对应，例如星纪包含了斗宿和牛宿，而玄枵则涉及女宿、虚宿和危宿。然而，由于“十二次”的等分划分与二十八宿的广度不一致，导致有些星宿可能同时归属于两个相邻的“次”中。

(责任编辑：佚名)