古代文学中的天文学：理解诗词与赋的关键知识点

天文学在古代文人中的重要地位

在中国古代，天文学不仅是学术研究的重要领域，也是教育体系中不可或缺的一部分。古代文人在学习诗词、赋和文言文时，经常会接触到天文学知识。

天文与古文学的紧密联系：

在古代诗文中，星宿常常被用来象征地域特征，这种独特的写作手法深受古人喜爱。王勃在其著名的《滕王阁序》中写道：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”
这句话的意思是：这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两颗星星所在的区域，地面则与衡山和庐山相连。

据《晋书•天文志》记载，吴地（包括豫章）属牛斗二星分野，而这两颗星宿又邻近于翼、轸。翼、轸属于中国传统的二十八宿之一。

李白的《蜀道难》中也有类似的描述：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”

这段话描绘了攀登者在山间向上触摸到了“参”和“井”的星宿，这表明他在蜀地（四川）的山区行走。这两颗星分别代表秦与蜀之地。翼、轸，以及参、井都是以分野的意义提到的星宿。

天上的星宿与地面区域的关系：

《史记·天官书》中提到：“天则有列宿,地则有州域”,

这说明古人认为天上和地上是相互对应的。在春秋战国时期，人们根据地面的行政区划来划分天空中的星宿，并将它们与特定的地界相匹配。

例如：

把天上的某些星星说成某个国家或州域的象征；反过来也可以说某地是哪个星座下的分野。如《汉书·地理志》中记载：“齐地，虚危之分野也。”这种观念就是所谓的“分野”。

星宿与区域的关系：

古人按照列国来分配星宿（如根据《淮南子·天文训》），后来又按州域来划分（如依据《史记·天官书》）。通过这样的对应关系，我们能够更深入地理解古代文学作品中的地理和文化背景。

由此可见：

学习天文学知识对于理解和创作古文学作品来说至关重要。它不仅提供了丰富的象征意义来源，也加深了对古代文化和历史的理解。因此，想要深入了解中国古代的诗词、赋以及文言文，掌握一定量的天文知识是很有帮助的。

参考资料：《中国古代文化常识》，王力主编，1961年第一版，第一章：天文。

(责任编辑：佚名)