五代史伶官传序原文及翻译考点文化常识归纳

欧阳修的《伶官传序》是一篇杰出的文字，被明代学者茅坤赞誉为“千年难得一见的佳作”，清朝沈德潜也高度评价其“抑扬有致，深得《史记》精髓，是《五代史》中最为出色的文章”。文章因其深刻的思想内涵和高超的艺术表现力，常被选入高中及中等师范语文教材。徐中玉先生编撰的《大学语文》也同样收录了这篇文章。

原文由一大段组成，阐明了写作《伶官传》的原因，最后的“作伶官传”四字点明了文章的主题。不同版本的书籍对文章进行了不同的分段处理，例如中华书局1972年版的《新五代史》和旧版的《古文观止》未做分段；人民教育出版社1963年的《古代散文选》将其分为四段，并删除了最后的“作伶官传”。而在徐中玉先生编选的《大学语文》中，虽然分段相同，但在第四段末尾补充了这四个字。

文章以庄宗得失天下的历史事件为引子，探讨了国家兴衰是否由上天决定还是取决于人事。文章通过描述庄宗在成功和失败时的不同境遇，提出了“满招损，谦得益”的道理，并强调忧劳可以促使国家强盛，而安逸享乐则可能导致灭亡。作者通过“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，警示人们要防微杜渐，勿陷入溺爱的陷阱。

在我看来，原文应该按照这样的段落划分：首先，从庄宗得失天下的对比中提出“盛衰由人”的观点；其次，分别阐述“忧劳可以兴国”和“逸豫可以亡身”的道理；再次，强调“逸豫”导致灭亡的过程并非一蹴而就，而是源于细微之处的积累，警示世人要防微杜渐；“作伶官传”四字作为全文揭示写作目的。这样，文章将被分为六个段落，结构层次分明，逻辑严谨，完美呈现了作者的论述意图和主题思想。

(责任编辑：佚名)