道教十大未知常识

4月21日上午在武夷山乘竹筏漂完九曲溪，又去游观鱼台，赏摩崖石刻。没想到返回时在途中的止止庵，收获本次出行最大的惊喜：对道教有了一个轮廓的认识。原来以为道教就是王重阳丘处机，丘处机王重阳就是道教。金庸小说读得久，竟浅陋如是。那天武夷山小雨淅沥，止止庵里好清静，就我一个游人。在庵外第一次看到道教南宗祖师白玉蟾的介绍，很好奇，便向庵里坐值的道士（交谈后始知他是止止庵的主持一一韩道长）请教。他很热情，一边请我坐下品夷武岩茶，一边向我细说止止庵的来历，说南宗祖师白玉蟾与止止庵的渊源，以及道门的许多常识与规矩。下面就扼要说说这位韩道长向我叙及的一些道教常识。不当不确甚或谬误之处，还望娴知道行的友友批评指正。

1.道教的理论基础是老子、庄子学说，但道教作为一门宗教（创立仪规、收授门徒、专事修行修炼等），其创始人，是东汉时期的张道陵，而非老/庄。距今已有1800多年的历史。

2.道教自东汉创立以来，在其漫长的发展演变过程中，分分合合，产生过诸多派别。流传至今的道教主要教派为：全真、正一、茅山、灵宝、净明等五大派别。

3.道教五大派别中，以全真派、正一派两大派别信众最多，影响最为广泛。它们内部又可细分为许多门派，各自的门派都有立教之时的祖师。非道中人士不能细知。

4.全真与正一两派相较，正一派的信众的比全真派要多。全真祖师邱祖在垂训文中说得明白：全真道必须要出家、住庙。正一则不同，很多南方的正一道，都是家里时代相传的。正一道则比较通俗，甚至可以说是与民同乐。全真派的道士们，则由于要专心修炼，所以他们往往会在寺庙中住宿，或者在僻静的地方独居。这样，他们就能够更好地集中精力于修行之道。

5.正一派和全真派都有自己的信仰体系和修行方式。正一派强调神灵崇拜和祖先祭祀，而全真派则追求与道合一，注重内修。传承方式上，正一派多为家族传承，而全真派则为师徒传承。这也反映在他们的服饰和仪式上，全真派的道士们蓄发留须，穿着特定的服饰，如头插簪子、身穿对襟长袍等。而正一派的道士们通常不蓄发留须，穿着相对简洁的道袍。

6.从传播地域上看，道教正一派与全真派有显著的区别。正一派主要分布在江西、福建等地区。这两个地区历史上是道教的重要发源地，正一派在这些地区形成了深厚的文化底蕴和广泛的信众基础。而全真派则在北方地区较为盛行，如陕西、山东等地。这些地区相对艰苦的气候和环境条件，反而成全了全真道士们的静心修炼与体道悟谛。

7.正一派和全真派在外观特征上也有区别。正一派的道士通常不蓄发留须，穿着相对简洁的道袍。而全真派的道士则蓄发留须，穿着特定的服饰，如头插簪子、身穿对襟长袍等。这也反映在他们的仪式和传统上，全真派的道士们在重要活动中会穿着这些特定服装，而正一派的道士们则不这样做。

8.正一/全真两大主要道派,在信仰体系和修行方式上的区别。正一派强调神灵崇拜和祖先祭祀,注重符箓仪式;而全真派则追求与道合一,注重内修。这也反映在他们的服饰和仪式上，全真派的道士们蓄发留须，穿着特定的服饰，如头插簪子、身穿对襟长袍等。而正一派的道士们通常不蓄发留须，穿着相对简洁的道袍。这也反映在他们的仪式和传统上，全真派的道士们在重要活动中会穿着这些特定服装，而正一派的道士们则不这样做。

9.从历史发展上看，道教正一派与全真派有不同的发展路径。正一派主要是在江西、福建等地区发展起来的，这两个地区历史上是道教的重要发源地，而全真派则是在北方地区较为盛行，如陕西、山东等地。这也反映在他们的服饰和仪式上，全真派的道士们蓄发留须，穿着特定的服饰，如头插簪子、身穿对襟长袍等，而正一派的道士们通常不蓄发留须，穿着相对简洁的道袍。这也反映在他们的仪式和传统上，全真派的道士们在重要活动中会穿着这些特定服装，而正一派的道士们则不这样做。

10.道教正一派与全真派有显著的区别。他们分别强调神灵崇拜和祖先祭祀，追求与道合一；他们的传承方式也不同，正一派多为家族传承，而全真派则为师徒传承。这也反映在他们的服饰和仪式上，全真派的道士们蓄发留须，穿着特定的服饰，如头插簪子、身穿对襟长袍等，而正一派的道士们通常不蓄发留须，穿着相对简洁的道袍。这也反映在他们的仪式和传统上，全真派的道士们在重要活动中会穿着这些特定服装，而正一派的道士们则不这样做。

(责任编辑：佚名)